Votre navigateur ne supporte pas l'élément audio.Le père de Vanessa Delgado ne voulait pas prendre une journée entière de congé non rémunéré pour obtenir un rendez-vous pour un vaccin.
Elle prépare son doctorat à Irvine, en Californie, mais a aidé son père, Victor Delgado, à se faire vacciner près de chez lui dans le comté de Benton, dans l'État de Washington.
«D'après ma propre expérience, cela a été très compliqué», dit-elle. "Travailler en fonction des horaires des travailleurs essentiels, mais aussi s'assurer que, d'accord, il ne peut pas voyager trop loin, il ne peut pas aller jusqu'à Yakima un jour de travail, ce serait tout simplement trop loin."
Partout dans le Nord-Ouest, de nombreuses familles Latinx sont confrontées à des obstacles similaires pour se faire vacciner et à d'autres problèmes. Une puissante désinformation sur les réseaux sociaux et par le bouche-à-oreille ajoute à la complexité, les récents problèmes de santé liés au vaccin Johnson & Johnson et les raisons religieuses de l'hésitation à la vaccination.
Finalement, Delgado a obtenu un rendez-vous pour son père à Grandview. Mais elle a dû le réveiller à 23 heures. pour lui parler de son rendez-vous le lendemain.
«C’était compliqué de naviguer dans tout cela», dit-elle. «Essayer de suivre le rythme de deux états différents avec deux comtés différents.»
Vanessa Delgado, d'Irvine, en Californie, a récemment reçu son vaccin COVID-19. Elle a également aidé son père agriculteur du comté de Benton, à Washington, à se faire vacciner.
Gracieuseté de Vanessa Delgado
Bien qu'il soit devenu plus facile d'accéder aux vaccins pour les ouvriers agricoles avec des cliniques qui restent ouvertes plus longtemps, et le week-end, Delgado dit qu'il aurait encore été compliqué d'obtenir un coup de feu à son père agriculteur s'il n'avait pas eu son aide pour négocier la technologie, le calendrier et la langue.
À présent, les responsables de la santé publique se démènent pour vacciner les travailleurs agricoles migrants qui suivent les cultures dans différentes communautés tout au long de la saison de croissance.
Heures et transport
Les travailleurs agricoles ont été autorisés à se faire vacciner à Washington à la mi-mars. Mais de nombreux travailleurs agricoles n’ont pas leur propre moyen de transport. Ils n'ont pas non plus le temps de faire la queue pour un rendez-vous pour un vaccin après avoir travaillé un ou parfois deux emplois.
«Ils peuvent être dans leur environnement de travail au lever du soleil, et ils feront une journée de travail. Ensuite, le soir, ils passeront à leur deuxième emploi, rentreront chez eux et dormiront et recommenceront le lendemain». dit Heather Hill, infirmière et responsable du programme des maladies transmissibles pour le district de santé de Benton-Franklin, qui couvre la région des trois villes de Washington. «Souvent, c'est jusqu'à six jours par semaine. Ils n'ont tout simplement pas le temps de se rendre dans une clinique quelque part en ville. C'est pourquoi il est si important pour nous de les rencontrer sur le lieu de travail.
Le district de santé de Benton-Franklin a récemment démarré et augmente les cliniques mobiles dans les champs, les vergers et les hangars de conditionnement. Mais Hill dit que l'agence ne rejoint toujours pas tout le monde.
Les ouvriers agricoles entrent et sortent également de différentes communautés après les récoltes. La plupart d'entre eux travaillent dans le Nord-Ouest en juin, juillet et août. Donc, vacciner les gens là où ils se trouvent sera une priorité absolue tout au long de la saison - pas seulement une entreprise printanière.
«Il est si important pour nous de comprendre la vie de la personne que nous essayons d’atteindre et de nous assurer de nous y intégrer», dit Hill. «Plutôt que d’essayer de les intégrer dans ce que nous avons déjà mis en place en ville.»
L'année dernière, il y a eu plusieurs éclosions de COVID-19 dans les communautés agricoles, en particulier en août. Hill dit qu'ils essaient d'éviter le même scénario cette année.
Enfants interprètes
Même si le cliché est accessible, de nombreuses personnes sont sceptiques quant à sa prise.
Delgado dit qu'au départ, son père n'en voulait pas. Elle a dû rechercher des informations médicales et lui parler avant qu'il n'accepte de les accepter.
Angeles Ize avec le Benton-Franklin Health District, discute de l'accès, de la sécurité et de l'efficacité du vaccin COVID-19 sur la radio 92,5 KZHR de Cherry Creek, une station régionale au format espagnol desservant les régions de Tri-Cities et Walla Walla.
Mike Paoli / Relations publiques Tri-Cities
«Je me souviens qu'au début, il était un peu hésitant à ce sujet», dit-elle. «Il a dit que cela avait été fait beaucoup trop vite et que nous ne connaissions pas encore les effets secondaires. C'est moi qui ai eu la photo, et d'autres personnes qui l'ont aussi, qui l'ont mis à l'aise.
Delgado a expliqué à son père que les effets secondaires étaient très rares et que le vaccin avait aidé à éviter les hospitalisations et les décès dus au COVID-19, d'autant plus qu'au milieu de la cinquantaine, son père était proche du groupe à risque plus élevé.
Delgado est doctorante en sociologie à l'Université de Californie à Irvine, où elle étudie les interactions entre les enfants et leurs parents immigrés. Elle dit à plusieurs reprises qu'il faut aux enfants pour convaincre leurs parents de se faire vacciner.
«Parfois, vous ne connaissez pas toutes les réponses», dit-elle. "Parfois, je vois aussi les autres, je dis" Je ne sais pas, mais je vous répondrai. "
Cette stratégie nécessite que de nombreux enfants fassent des recherches et recherchent sur Google les réponses à des questions complexes, dit Delgado.
«C'est un travail que font des millions (d'enfants d'immigrants) ici aux États-Unis pour s'assurer que leurs parents obtiennent les meilleures ressources qu'ils peuvent», dit-elle.
En conséquence, les enfants jouent souvent le rôle d'interprètes et de défenseurs des droits de l'homme pour se faire vacciner dans les bras de leurs parents et de leur famille élargie.
Peur et désinformation
Une certaine peur des vaccins est ancrée dans la vérité. Dans le passé, les vaccins administrés aux enfants mexicains utilisaient de grosses aiguilles qui faisaient mal et laissaient des marques permanentes sur les bras.
Les Latinas n'ont pas toujours eu le choix de leurs procédures médicales. Beaucoup de gens se souviennent des femmes qui ont été stérilisées en Californie à leur insu et d'un procès désormais célèbre intenté par quatre de ces femmes dans les années 1970.
Mais un autre obstacle à la vaccination est la peur, alimentée par la désinformation. La communauté Latinx se désengage des politiques et de la rhétorique de l'administration Trump qui ciblaient les travailleurs agricoles, les migrants sud-américains et ceux qui avaient le statut d'Action différée pour les arrivées d'enfants (DACA). Les cliniques de vaccination gérées par la Garde nationale en uniforme peuvent être effrayantes pour les familles dont les membres ont un mélange de statuts juridiques.
Souvent, les familles ont besoin d’éclaircissements pour dire qu’elles n’auront pas d’ennuis.
"D'accord, vous n'allez pas avoir d'ennuis si vous allez vous faire vacciner", dit Delgado. «Surtout dans la foulée d'une administration beaucoup plus punitive pour les familles sans papiers. Ce sont des choses que (les enfants d'immigrants) ont dû clarifier dans un climat qui a été très hostile envers les Latinos et les familles d'immigrants.
À Yakima, la cathédrale Saint-Paul a même demandé à la Garde nationale de ne pas porter d'uniforme pour rendre les paroissiens de Latinx plus à l'aise pour une clinique de vaccination qui s'y tenait.
Raisons religieuses
De nombreux Latinx sont également réticents à se faire vacciner pour des raisons de religion - principalement parce qu'ils croient que cela va à l'encontre de leur foi catholique.
Mais les dirigeants de l'église, comme le père Jesùs Mariscal et l'évêque Joseph Tyson - tous deux du diocèse de Yakima - veulent être sûrs que leurs paroissiens soient vaccinés.
A Pâques, une clinique spéciale a été mise en place après les services traditionnels.
De nombreux catholiques sont préoccupés par les lignées de cellules souches développées à partir de tissus abortifs qui ont été utilisées pour développer ou produire le vaccin. Pfizer, Moderna et Johnson & Johnson ont tous utilisé du matériel fœtal pour tester des vaccins. Johnson & Johnson est le seul des trois à utiliser également des cellules souches dans la production du vaccin. Mais aucun des trois ne contient de matière foetale.
Nancy Jecker, professeur de bioéthique à la faculté de médecine de l'Université de Washington à Seattle, affirme que la question des vaccins et des cellules souches est très complexe. «Mais ce que je veux dire, c'est que je respecte le droit de quiconque de refuser une procédure médicale», déclare Jecker. "Et je pense que nous devons avoir des exceptions pour ceux qui, pour des raisons religieuses, ne veulent pas aller de l'avant avec l'un des vaccins actuellement disponibles."
Elle dit qu'il y a beaucoup de pression aux États-Unis pour se faire vacciner.
«Ce pays a dit que nous étions dans une course. Ces variantes se répliquent et mutent et nous courons tous des risques et c'est ce que fait un bon citoyen », déclare Jecker. «Mais je pense qu’un bon citoyen est une personne qui respecte le droit des gens de décider d’accepter ou de refuser une procédure médicale et qui respecte le droit d’un concitoyen de suivre sa conscience.»
L'évêque Joseph Tyson du diocèse de Yakima a retroussé ses robes pour le vaccin COVID-19 afin d'encourager ses paroissiens à faire de même.
Gracieuseté du diocèse de Yakima
L'évêque Tyson du diocèse de Yakima a cité le concept théologique appelé le double effet, noté pour la première fois par le théologien Thomas d'Aquin.
«Nous voulons vénérer le don de la vie humaine, et cela a été un obstacle pour certaines personnes», dit Tyson. «Le lien entre l'avortement et les cellules souches utilisées pour tester et développer des vaccins et des médicaments est assez éloigné. Et ce que nous disons en tant qu'église, c'est qu'il y a un plus grand danger à l'horizon si le COVID-19 se propage et augmente le nombre de morts.
Il dit que l'église valorise la vie de l'enfant à naître, mais aussi celle des vivants.
Le père Mariscal et l’évêque Tyson ont tous deux reçu des vaccins publiquement dans des cliniques, afin de persuader les sceptiques de leur troupeau que ce n’est pas un péché de se faire vacciner.
«Comme toute communauté humaine, l'église a ses propres controverses», dit Tyson. «Nous avons une sorte de blague : deux paroissiens, trois opinions.»
Le Vatican a clairement indiqué que le lien avec le matériel de cellules souches avortées est lointain et qu'en l'absence d'une meilleure alternative, les catholiques devraient retrousser leurs manches. Le pape François et le pape émérite Benoît XVI ont également reçu le vaccin pour démontrer qu'ils le soutiennent.
Jeu de téléphone
Beaucoup de membres de la communauté Latinx de l'est et du centre de Washington et de l'Oregon sont originaires des régions rurales du Mexique, dit Tyson. Certains ne savent pas lire. L’évêque dit donc que c’est une forte culture orale. Cela signifie que les rumeurs, la désinformation et les mèmes peuvent être transmis d'une personne à une autre comme une traînée de poudre.
Le père Mariscal, vicaire paroissial de la cathédrale Saint-Paul de Yakima, dit avoir entendu de nombreuses craintes extravagantes de la part des paroissiens.
«Ils ont peur que les jeunes soient stériles, et donc ils ne pourront plus avoir d’enfants», dit Mariscal. «Ou que l'ADN sera changé. Peut-être qu’ils ne verront pas les effets, mais leurs enfants le verront. Je veux dire qu'il y a toutes sortes d'idées folles - que vous ferez pousser des oreilles d'âne - j'ai trouvé que c'était drôle.
«Ils parlent peut-être espagnol, mais ils ne lisent pas et n’écrivent pas en espagnol», dit Mgr Tyson. "Je pense que la nature orale et audio d'Internet parfois, il me semble que la communauté hispanique peut être un peu plus vulnérable à cela."
L'évêque Tyson dit qu'un autre facteur qui empêche certains Latinx du Nord-Ouest de se faire vacciner est la croyance en la "monde enchanté" - l'existence de forces et d'actions que vous ne pouvez pas voir. Il dit que dans son expérience, de nombreux immigrants mexicains croient aux choses en plus de Dieu, comme aux guérisseurs, aux sorcières et aux sorciers ou même au mythique Chupacabra.
«Parfois, les paroissiens couvrent leurs paris», dit Tyson. «Ils appelleront leur prêtre pour la Sainte-Cène des malades, puis ils appelleront le curandero ou curandera (un guérisseur ou une personne dotée de pouvoirs spéciaux qui peut éliminer la maladie.) "
En tête-à-tête
Combattre les rumeurs ou les faux mèmes peut nécessiter un exercice de conversation en tête-à-tête. Et cela dépend souvent de l’âge d’une personne. Et cela prend plus d'une conversation bien informée. C’est selon le médecin Angeles Ize, épidémiologiste du district de santé de Benton-Franklin qui a été formé au Mexique. Elle dit que lors d'un récent événement de santé dans un centre de transformation de légumes dans les Tri-Cities, un certain nombre de personnes qui ont refusé la photo étaient jeunes. Elle a émis l'hypothèse que «les plus âgés, peut-être à cause des comorbidités, ou qu'ils avaient eu la mort d'un être cher à cause du COVID, étaient plus disposés à se faire vacciner».
Parfois, c’est la jeune génération qui est plus en ligne et qui connaît les informations écrites qui mènent les autres vers le vaccin.
Jecker, le bioéthicien de l'UW, dit que la recherche montre systématiquement que les décisions des gens concernant le vaccin se résument souvent à une conversation avec leur fournisseur de soins de santé.
«Je pense que cela revient à écouter les gens, pas à faire pression sur eux, à demander quelles sont vos préoccupations et à essayer de les comprendre et d'y répondre», dit-elle.
Quant à Delgado, elle est reconnaissante que son père à Washington et elle en Californie soient complètement vaccinés. Maintenant, elle se retrouve souvent au téléphone en train de parler aux amis de ses parents, à ses collègues et à sa famille élargie, pour les convaincre également.
«Mon père a pu se faire vacciner, puis ses frères se sont dit:« Oh, d’accord, il l’a eu, alors nous l’obtiendrons aussi », dit-elle.
Delgado dit que tout comme la désinformation se répand, la vérité se répand également.
Le journaliste de KUOW, Esmy Jimenez, a contribué à cette histoire.
