Les gens à travers l'Asie ont célébré l'Aïd al-Fitr avec des masques et des prières, mais dans de nombreux endroits, des restrictions COVID-19 étaient en place pour limiter les joyeux rassemblements de masse et les réunions de famille qui marquent généralement la fête musulmane.
Les musulmans prient à l'extérieur de la mosquée nationale fermée tout en célébrant l'Aïd al-Fitr, la fête musulmane marquant la fin du mois de jeûne sacré du Ramadan, au milieu de l'épidémie de coronavirus (COVID-19) à Kuala Lumpur
Des millions de personnes à travers le continent se rendaient généralement dans leur ville natale pour célébrer avec leur famille et les marchés de foule, les centres commerciaux et les mosquées - des scènes que les autorités des pays durement touchés tentent d'éviter.
En Indonésie, le pays à majorité musulmane le plus peuplé du monde, les fidèles portaient des masques lorsqu'ils arrivaient à la mosquée Dian Al-Mahri à Depok, une ville au sud de la capitale indonésienne Jakarta, et ils se désinfectaient les mains avant d'entrer.
Les musulmans célèbrent l'Aïd à Manchester
À l'entrée, une affiche décrivant six étapes recommandées par l'Organisation mondiale de la santé pour empêcher la propagation du COVID-19 a servi de rappel sévère du danger dans un pays qui compte le plus grand nombre de cas et de décès en Asie du Sud-Est.
Les musulmans célèbrent l'Aïd à Manchester
"(Nous sommes) très chanceux de pouvoir prier ensemble cette année, alors que nous n'avons pas pu le faire l'année dernière", a déclaré Tri Haryati Ningsih, 53 ans.
"Surtout lorsque la pandémie est toujours en cours, nous sommes toujours autorisés à adorer ensemble cette année, avec des protocoles de santé en place. Espérons que le coronavirus passera rapidement et que nous pourrons toujours adorer ensemble", a-t-elle déclaré.
Les musulmans célèbrent l'Aïd à Manchester
De l'Indonésie au Pakistan, les gouvernements ont imposé des restrictions pour contenir la propagation du virus pendant l'Aïd, qui marque la fin du mois de jeûne musulman du Ramadan.
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L'Indonésie a interdit les voyages intérieurs jusqu'au 17 mai, tandis que la Malaisie a imposé un nouveau verrouillage national lundi avant le festival.
Le mois dernier, le Pakistan a annoncé des vacances prolongées autour de l'Aïd et des restrictions de sécurité supplémentaires visant à réduire les déplacements de masse pendant les célébrations.
Le gouvernement a exhorté les gens à rester chez eux après que le pays ait subi un nombre record de décès liés au COVID pendant le Ramadan, et a ordonné la fermeture des centres commerciaux, des magasins non essentiels et du système de transports en commun pendant les vacances.
FERMETURE DE MOSQUES
L'Aïd commence à des moments différents et à des endroits différents, car le moment dépend du moment où les autorités religieuses locales aperçoivent la lune.
En Inde, les célébrations seront probablement en sourdine, près des deux tiers du pays étant soumis à une sorte de restriction de mouvement ou à des restrictions de mouvement en raison de la crise aiguë du COVID-19 dans ce pays.
À New Delhi et dans d'autres villes, les services de prière de l'Aïd dans les principales mosquées seront limités à entre cinq et 10 clercs et membres du personnel et ne seront pas ouverts au grand public.
Certaines mosquées plus petites fermeront complètement, les ecclésiastiques demandant aux fidèles de prier de chez eux.
Le nombre croissant de cas de coronavirus et de décès en Inde a submergé le système de santé, laissant de nombreux patients sans oxygène, sans lits d'hôpital et sans traitement adéquat.
À la mosquée de Depok, en Indonésie, les fidèles priaient pour que le coronavirus cesse bientôt.
"Mon plus grand espoir est que la pandémie de COVID-19 passera rapidement et que les choses reviendront à.. ce qu'elles étaient avant, afin que nous puissions rencontrer à nouveau notre famille et nos proches, et que nous ne nous sentions plus seuls", a déclaré Cici Permata, 27 ans.
(Reportage de Johan Purnomo à Depok, Indonésie, Gibran Peshimam à Islamabad et Aftab Ahmed à New Delhi; Écrit par Ana Nicolaci da Costa; Édité par Estelle Shirbon)
